“Valparaíso: patrimonio, mercado y gobierno” es un libro escrito por Pablo Aravena[1] y Mario Sobarzo[2], editado en septiembre del 2009 y consta de dos ensayos críticos en torno a la gestión de las ciudades y el patrimonio.

El primero de ellos, “El lugar del patrimonio la gestión de un pasado sin futuro” de Pablo Aravena, nos entona una discusión acerca de la mercantilización de la historia, transformada en “identidad” que es asimilada y reproducida en una lógica post-industrial que se construye como un futuro irrenunciable para Valparaíso. Lógica que es además característica de los capitalismos avanzados donde el símbolo y el aura de los lugares, es transado como forma de aumentar el valor de cambio de estas experiencias del habitar pasajero. En este sentido, el patrimonio se postula como una condición comunicacional inequívoca:

“Por todas partes (y desde todas partes) escuchamos el siguiente imperativo: “debemos conservar nuestra identidad”. De tanto escucharlo terminamos por repetirlo, y de tanto repetirlo terminamos por asimilarlo como consigna. Así todo afán coleccionista, anticuario o “retro” acaba encontrando una noble y fácil justificación. “¡Tenemos que aprender a querer lo nuestro!” ¿Si? ¿Y para qué? ¿De qué manera? ¿Qué es lo nuestro?” (p. 18)

De estas discusiones acerca del habitar de la ciudad, se instala con fuerza y de manera casi inconsciente en el imaginario social la idea del mercado de la nostalgia –motivado por una discusión a priori sobre la reestructuración productiva de Valparaíso al renunciar a su calidad de puerto principal-. Y es con estos elementos, que el ensayo recorre algunos conceptos como “identidad y poder” de Paul Ricoeur o los “residuos humanos” de Zygmunt Bauman para volver a insertar a la historia en el centro del análisis.

“Vivimos en un consenso sobre la importancia del pasado, lo que ha hecho constatar a periodistas y público en general un supuesto aumento de interés por la historia. Pero esas formas en que se realiza dicho interés (novelas, películas, proyectos de “historia local”, gestión patrimonial, museificación), independientes de un celo profesional, han hecho reparar a ciertos historiadores –al menos a aquellos no involucrados en la industria del patrimonio y el turismo- sobre el hecho de que no todo recurso del pasado es histórico. La industria cultural ha hecho tanto uso del pasado –y ha empaquetado tantos productos con la etiqueta de la historia- que ha terminado por devaluar completamente el concepto de “lo histórico”.  (p. 29 y 30)

El segundo ensayo “Gubernamentalidad patrimonial” de Mario Sobarzo, plantea una discusión más ligada al poder y al ejercicio político de las ciudades. Recogiendo el concepto de Foucault sobre la “gubernamentalidad capitalista” como los “mecanismos de seguridad que operan para controlar los funcionamiento de los micropoderes” (p. 38) y la biopolítica, el problema se traslada a lo que se podría llamar la espectacularización de Valparaíso como destino turístico. En este sentido, la reconversión productiva de la ciudad genera transformaciones en lo social y el paisaje urbano. El “nativo” es desplazado geográficamente a la periferia, pero también es desplazado en su capacidad de interpretar y representar las ciudades, en el habitar y participar, no sólo en el aparato económico-laboral, sino en la toma de decisiones acerca del futuro común del territorio. Es convertido en lo que Zizek llama un “alien”. Esta interpretación de la patrimonialización de Valparaíso, desde la filosofía, adquiere una significación mayor.

“La subjetividad moderna, sin embargo fue construida sobre cimientos muy distintos: la autonomía moral (Kant), la libertad política (republicanismo y liberalismo tienen visiones distintas, pero ambos la consideran la base de sus edificios teóricos), la racionalidad como fundamento y mecanismo de cercioramiento (desde Descartes hasta el positivismo), la adultez como objetivo pedagógico (Rousseau, Kant, Hegel y el romanticismo, el estado napoleónico, etc.) y el cosmopolitismo como rasgo identitario (ilustración). Todos ellos suponen el afán de dominación, como lo expuso Maquiavelo bellamente en El Príncipe, pero, al mismo tiempo incitan al deseo de no serlo, lo que es el punto de tensión, que resuena hasta la actualidad cuando pensamos cómo liberarnos de esa misma modernidad monopólica en términos de pensamiento.”

“Valparaíso: patrimonio mercado y gobierno” es un libro que  rompe con lo cotidiano. Nos permite comprender los fenómenos actuales de la ciudad desde una crítica nueva y distinta.

VALPARAÍSO: PATRIMONIO, MERCADO Y GOBIERNO

Pablo Aravena / Mario Soberzo

ISBN: 956-7827-78-7

Escaparate Ediciones

Concepción / CHILE

Septiembre 2009

N° Páginas: 59

[1] Pablo Aravena

Licenciado en Historia y Magíster en Filosofía por la Universidad de Valparaíso. Postgraduado en Enseñanza de las Ciencias Sociales por FLACSO-Argentina. Profesor investigador del Centro de Estudios Humanísticos Integrados (CEHI) de la Universidad de Viña del Mar, del Instituto de Historia y Ciencias Sociales de la Universidad de Valparaíso y del Departamento de Estudios Humanísticos de la UTFSM.

[2] Mario Sobarzo

Licenciado en Educación y Profesor de Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Chile. Candidato a Doctor en Filosofía Política y Moral por la Universidad de Chile. Profesor de Universidad ARCIS e Investigador del Observatorio Chileno de Políticas Educativas (OPECH) de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile.