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<pubDate>Tue, 07 Feb 2012 02:59:58 -0300</pubDate>
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<title>LIBROS: Teorķa de la Cultura</title>
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<pubDate>Thu, 10 Jun 2010 14:01:27 -0400</pubDate>
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<dc:creator>Felipe Espinosa P.</dc:creator>
<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><img style="margin-left: 4px; margin-right: 4px; margin-top: 4px; margin-bottom: 4px; border: 0" alt="teoriadelacultura.jpg" src="http://bligoo.com/media/users/1/80748/images/teoriadelacultura.jpg?v=1276192874878" /></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #808080;">El libro <b>&ldquo;Teor&iacute;a de la Cultura. Un mapa de la cuesti&oacute;n&rdquo;</b> es una compilaci&oacute;n que representan la variedad de perspectivas en los estudios en cultura. Entre sus letras se mezclan fil&oacute;sofos, historiadores, cr&iacute;ticos literarios entre otros. Destacan los trabajos de H<b>ans-George Gadamer</b> en su <i>&ldquo;Lenguaje y m&uacute;sica. Escuchar y comprender&rdquo;</i>, donde expone acerca de la comunicaci&oacute;n humana y la capacidad de llegar a encontrar ideas con la sola capacidad de escuchar y comprender.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br /><i>&ldquo;La m&uacute;sica es para m&iacute;, por as&iacute; decirlo, s&oacute;lo el ejemplo paradigm&aacute;tico del lenguaje, con el cual todos quisi&eacute;ramos, siempre que fuera posible, pronunciar en el trato con los dem&aacute;s la palabra con la cual podemos entendernos unos con otros. O comprender la diversidad de nuestras opiniones; esto es, pues, en principio lo m&aacute;s importante: estar dispuesto a comprender la opini&oacute;n del otro, que por cierto no es la propia.&rdquo;</i><br /><br />&nbsp;<br />En la variedad de los escritos destaca tambi&eacute;n el aporte de <b>Slavoj Zizek </b>con su an&aacute;lisis a la obra del cineasta polaco Krzystof Kieslowski en &ldquo;<i>Azul, de Krzystof Kieslowski, o la reconstituci&oacute;n de la fantas&iacute;a</i>&rdquo;<br /><br /><br /><i>&ldquo;De acuerdo a la psicolog&iacute;a est&aacute;ndar de los colores, el azul se relaciona con la separaci&oacute;n autista, con la frialdad de la introversi&oacute;n, con el recogimiento y el aislamiento del mundo; y, de hecho, Azul es la historia de una mujer arrojada en una situaci&oacute;n de este tipo. Su encuentro traum&aacute;tico con lo real anula los lazos simb&oacute;licos y la expone a una libertad radical. En tal estado, uno se vuelve mucho m&aacute;s susceptible a peque&ntilde;os &ldquo;encuentros contingentes&rdquo;, que son pasados por alto cuando nos hallamos inmersos en los rituales simb&oacute;licos. As&iacute;, por m&aacute;s parad&oacute;jico que parezca, lejos de aislarnos de la realidad, tal sustracci&oacute;n de la red simb&oacute;lica social hace que nos abramos a la realidad, a sus impactos.&rdquo;</i></p>
<p style="text-align: justify;">As&iacute; el libro hace convivir distintas perspectivas hacia el tema de la cultura y logra situar los territorios de lo cultural como bien anticipa&nbsp; su t&iacute;tulo. Los compiladores, <b>Gerhardt Schr&ouml;der</b> y <b>Helga Breuninger</b> hicieron un trabajo notable al convocar a estudiosos de la talla de E<b>. Said, Peter Burke y Norbert Bolz</b> entre varios otros. El prologo reza as&iacute;:<br /><br />&nbsp;<br /><i>&ldquo;Si todo se ha vuelto cultura, ya no es posible acordar ning&uacute;n punto de vista a partir del cual pudiera pensarse una &ldquo;teor&iacute;a&rdquo; de la cultura. El punto de vista mismo es una variable cultural, el punto ciego de la teor&iacute;a. Si, para exagerar, afirmamos que el concepto de cultura abarca ciencia y religi&oacute;n, verdad y mentira, Marx y Coca-Cola, entonces el valor cognitivo del concepto ya no es ninguno.&rdquo;</i><br /><br /><br />El t&iacute;tulo original del libro es &ldquo;<i>Kulturtheorien der Gegenwart. Ans&auml;tze und Propositionen</i>&rdquo; y fue editado por primera vez en el a&ntilde;o 2001. Est&aacute; editado en espa&ntilde;ol por la Editorial del Fondo de Cultura Econ&oacute;mica.<br />&nbsp;<br /><br />ISBN: 950-557-613-7</p>]]></description>
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